端午不能说快乐要说安康？假的，端午节的祝福语，该说快乐还是安康？深入理解其来源与习俗内涵

“端午节临近盛夏，天气渐晴，白昼渐长。”作为接近夏至的节令节日，端午节可以看作是华夏祖先迎接酷暑的盛典。

在中国传统节日中，端午节的别称最多，如端午节、兰花浴节、菖蒲节、端午节、女儿节等。同时，端午节的习俗也极其丰富多彩，除了赛龙舟、吃粽子、戴香囊、祭祀屈原外，还有挂艾草、喝雄黄酒、香草沐浴、系五色绳等。

与此同时，一个有趣的话题近年来也被频繁提及，那就是端午节的祝福语，应该说“喜庆”还是“健康”?要回答这个问题，我们需要深入了解端午节的起源和习俗的演变。

粽子 图片来源：视觉中国

一

从端午节的由来来看，“安康”一词有着深厚的文化底蕴。

闻一多在《端午节考》《端午节的历史教育》等著作中提出，端午节原本是古代吴越民族图腾崇拜的节日。宁波曾出土一件巴掌大小的战国青铜斧，上面刻画了四个头戴羽冠的人划桨比赛的情景，被认为是中国最早的“赛龙舟”形象。

吴越先民剪发纹身，形成龙子图腾，后来演变成端午节在手臂上系彩丝，称为“长寿线”的习俗。食物则装在竹筒里或用树叶包起来，投入水中，最初是供奉给图腾神吃，希望得到神灵的庇佑和健康。这也是端午节吃粽子的习俗之一。

端午节作为一个独特的民俗文化聚集体，其起源也可从节气上探寻。《后汉书·礼记》记载：“五月五日，以红绳五色印，结饰门窗，以阻隔秽气。”农历五月，阳气日盛，气温渐升，虫害滋生，疫病易蔓延。因此，端午节形成了许多以辟邪防疫为主的习俗，旨在消除邪气，预防疾病。

例如端午节门口挂艾蒿、菖蒲的习俗一直延续至今，人们用它们来驱蚊避邪、防病。有的家庭给孩子送香囊，里面装着艾蒿、丁香、雄黄、朱砂等，也寄托着驱邪避虫、身体健康的愿望。再如“戴五色绳”，后来演变为孩子戴“长寿锁”，也有避邪祈福之意。此外，饮雄黄酒、煮兰花沐浴的习俗，当然也是为了避邪、带来好运。这些时令习俗，充满了温馨和生活情趣，共同构成了一幅端午节安康的画卷。

回顾历史，端午节习俗不断融入更多的人文内涵，屈原投汨罗江、伍子胥被投钱塘江、曹娥投江救父等传说都依附在端午节上并流传至今。晋代以后，悼念屈原逐渐成为端午节非常鲜明的文化内涵。

由此可见，“端午节快乐”这句话，不仅是对先辈们的纪念，纪念他们刚正不阿的爱国情怀和忧国忧民的赤子之心，更是对历史的传承，让一以贯之的爱国情怀流淌在我们的血液里，激励我们奋勇前行。

端午节挂艾蒿、菖蒲的习俗。来源：“浙江博物馆”微信公众号

二

有人可能会好奇，古人过端午节是什么样的心情呢？

唐代张翱在《端午贺词》中写道：“喜迎佳节，端午佳时，共庆不断。”在他眼中，端午节是佳节、佳节。唐玄宗在《端午三宫宴群臣寻神词序》中写道：“叹节气轮回，赞君臣间之乐。”“四时百花争艳，九粽争鲜”一诗，显然是写端午宴的欢乐。北宋晏殊在《端午词·内廷》中也写道：“楚粽子一枚一枚分雕盘，层层团扇画琴娥。宫廷福气齐整，千家万户多欢喜。” 可见，欢度端午节是当时贵族与普通民众共同的节日气氛。

端午节的诸多习俗也在诗歌中呈现出欢乐、热闹的动态。

如宋代黄尚在《欢鹂·端午节泛舟湖上》中对龙舟竞渡的描写是这样的：“泊彩舟，观龙舟双双而行，浪涛中波涛，令人叹为观止。难画之处，湖面浪花如雪。鼓声雷动，红旗摇曳，奖杯夺下。”这龙舟竞渡、浪花飞溅、鼓声雷动、奖杯夺下的情景，颇为生动。可以说，龙舟竞渡游戏所获得的身心愉悦，古今皆有之。

如陆游在《乙卯重五》一诗中，对包粽子的习俗作了生动的描写：“乙卯重五，山村秀美，石榴花忽开。粽子包在两个髻上，艾草系在危帽上。”“重五”即“端午节”，又正是石榴花盛开的时节。陆游用髻和危帽来比喻粽子的造型，十分有趣。

比如关于系彩丝线、挂艾蒿的习俗，苏东坡在《六瑶令·天中节》中也写到他当时的喜悦心情：“虎符缠臂，又是端午节。门前艾草蒲绿，轻空鸢飞舞。”在这里，端午节被称为节日了。看来，你祝东坡先生“端午节快乐”，他大概会欣然接受。

可以想象，古人欢度端午节的心情是愉快的，端午节的很多习俗也充满着温馨与情趣。因此，很多人，包括一些学者认为，我们既可以说“端午节快乐”，也可以说“端午节快乐”，或者两者皆可。

6月8日，2024年鉴湖国家湿地公园运河龙舟赛开赛。来源：潮新闻客户端

三

从端午祈福的探讨蔓延开来，如何深度激活传统节日丰富的习俗与内涵，滋养我们的现代生活与精神世界？有几个问题值得我们深入思考。

如何实现传统与现代的双向冲锋？坚守真谛而不守旧、尊古而不返璞归真的进取精神，是中华民族的内在品质。传统节日延续至今，蕴含着中国人独特的人伦观、天人合一观和独特文明，其象征场景、礼器物、节庆活动丰富了人们现代的美好生活。传统节日要想在现代社会更有生命力，不仅要延续传统，还要不断结合新时代特征进行创新创意表达，用古人的规矩开拓当下，找到符合现代生活方式和审美态度的传统与现代的转换通道。比如嘉兴已连续18年举办端午节民俗文化节，在活态保护的原则下，加入宋风、运河、武侠等元素，制造更多小惊喜。

6月8日，市民在嘉兴市文化艺术中心举行的端午节主题活动上包粽子。来源：新华社

如何实现形式与内容的辩证统一？内容决定形式，形式不可或缺，只有合适的形式才能帮助表达内容。传统节日的真正内核，恰恰是中国人独特的精神情感世界。清明节祭奠逝者，端午节带来健康快乐，七夕节带来对爱情的祝福，中秋节带来家人团聚……只要不偏离这些节日的精神情感追求和宗旨，不违背习俗所要表达的美好愿望，习俗活动的创新是值得鼓励和期待的。

比如，有的地方不断丰富端午节民俗活动形式，不仅举办传统的龙舟比赛，还举办潮流音乐会、文创市集，吸引年轻人参与；有的地方鼓励人们通过网络扫墓等方式，寄托清明节的哀思；有的地方借七夕节，为青年男女策划相亲活动……只有这样，传统节日才能热闹、有活力，人人都热衷参与、觉得有意义、有趣的节日才是有活力的节日。

如何实现节日与日常生活的完美结合？节日为我们提供了一个暂时逃离日常生活、放松身心的机会，也让我们通过节日习俗丰富了精神生活，让生活变得有趣而精彩。可以说，节日越丰富多彩，人们就越能充满热情，感受到生活的意义。无论是互相道一声“幸福”，还是互相祝福“快乐”，端午节不应该仅仅停留在手机屏幕上，其他传统节日也应该走进大众的生活。只有真正参与到各种习俗中去“庆祝”节日，用节日来承载真情、弘扬愿望，才能有更强烈的文化传承感。

今天是端午节，祝大家身体健康，端午节快乐！